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  • 新佛像落成后为什么要“装脏“？

    心经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》等。　　（5）五金。金、银、铜、铁、锡。　　（6）五宝。金、银、珊瑚、珍珠、青金石。　　（7）五药。菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。　　（8）五香。白檀、...新佛像落成后为什么要“装脏“？　　装脏，是指新的佛像落成后，为佛像装上象征性的内脏与神识，赋予佛以生命力。圆雕之像，装在像的内部，绘画及浮雕装在背面。这是佛教造像特有的仪轨。一般民间或文人案头的“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365769431.html

  • 莲花佛国肉身多

    这些和尚肉身的身世如下： 　　释海玉（1513—1623年），字无瑕，明顺天宛平（今北京）人，1536年在山西五台山出家，26岁来九华山潜心修行，其间以舌血或指血濡研银珠抄《大方广佛华严经》81卷，...

    何清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540469900.html

  • 九华山寺院藏书

    佛经的复本抄写盛行。明代高僧海玉万历年间到九华山后，即在东崖摩天岭上结茅而居，以野果为食，费时28年，以舌血调研银珠濡笔抄写出《大方广佛华严经》共81卷。这部血经被僧众护如至宝，倍加珍视，几经战乱，至今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041470219.html

  • 唯识宗所依经论

    糅译护法等十家之言而成的《成唯识论》为综合。 　　一、六经 　　1。《华严经》　全称《大方广佛华严经》。梵名Buddhavatamsaka－mahavaipulya－sutra　汉译版本有东晋佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》六十卷、唐实叉难陀译《大方广佛华严经》八十卷、唐般若译《大方广佛华严经》四十卷（《入法界品》的别译本）。整部经典有十足唯心论的特色。文中云：“三界虚妄，只是此心所造；十二缘分...

    不详

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  • 佛教与环保----释戒忍

    《大方广佛华严经》曰：“众生及国土，一异不可得。如是善观察，名知佛法义”；《华严经义海百门》有言：“依即正正即依，自在无碍，乃至尘毛国土——事法，各各如是。”中国禅宗也说：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花...报。如果我们的心清净，我们的正报清净，那么这国土一定清净。“心如工画师，能画诸世间”（《大方广佛华严经》）。佛经中经常讲到佛菩萨依正庄严，这是说菩萨行通过六度万行，普济和教化众生，成佛以后，其国土就...

    Venerable B. Chandim

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  • 如此之心是生死心

    “以自在故得一切法。如来之心亦无得想。何以故？无所得故。若是有者，可名为得。实无所有，云何名得？若使如来计有得想。是则诸佛不得涅槃。以无得故，名得涅槃。” 大方广佛华严经卷第五十五、离世间品第三十八之...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104876546.html

  • 不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法

    不要轻视捐血、捐器官的功德 是华严经的大法 捐血、捐骨髓、捐器官，这是华严经的大法，大乘菩萨才有这种心，慈济的证严法师就成立了骨髓干细胞中心，捐骨髓，这是华严经教的大法，证严法师确实把佛法实际运用在人间 捐血要怎么回向？别担心，华严经里连回向文都帮你准备好了 大方广佛华严经卷第二十七 于阗国三藏实叉难陀奉　制译 十回向品第二十五之五 佛子。菩萨摩诃萨。坏身出血。布施众生。如法业菩萨。...

    佚名

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  • 百岁宫中瞻肉身

    ，无假肉身即供奉在西侧玻璃龛中，端正盘坐，高约三尺余，两臂内曲，双手作上下微合状，金光闪闪，庄严安详。想那无假当年洞居八十年，苦身修行，晚年发愿刺血抄写《大方广佛华严经》一部（现藏九华山历史文物馆），...

    张树基

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  • 敦煌与五台山——文殊信仰的互动

    缘起了。[NextPage]　　二、文殊信仰的兴盛：以五台山为中心　　竺法护之后，大乘菩萨乘思想经过其门人宣弘，影响越来越大。至东晋时，文殊信仰最重要的一部经典《大方广佛华严经》由佛驮跋陀罗译出，文殊信仰获得了更大的推动。佛驮跋陀罗，汉名觉贤，释迦族人。他于晋义熙十四年(418)三月十日至宋永初二年(421)十二月二十八日翻译《大方广佛华严经》五十卷(现为六十卷)，凡三万六千颂。《华严经》的主题...

    冯永昌

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  • 精密的佛教微观世界观

    　　精密的佛教微观世界观 　　“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。”西方著名物理学家卡普拉这句话，可以让读者重新认识宗教，特别是佛教。他在《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。” 　　当经过千辛万苦、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385485651.html
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